الرؤية الأمريكية: الفصل 2 ، الجمهورية الشابة

الرؤية الأمريكية: الفصل 2 ، الجمهورية الشابة

فيما يلي مجموعة مختارة من المقالات التي تتعلق بالمعلومات الواردة في الفصل 2. الفصل السابق الفصل التالي الفصل

  1. القسم 1 - الجمهورية الجديدة
    • السنوات الأولى للجمهورية
      • وثيقة الحقوق
      • الكسندر هاملتون
      • أول بنك للولايات المتحدة
      • حرب بحرية مع فرنسا
    • الجمهوريون في السلطة
      • ثورة 1800
      • جون مارشال
      • توماس جيفرسون
      • شراء لويزيانا
      • ماربوري ضد ماديسون
      • لويس وكلارك إكسبيديشن
      • جيمس ماديسون
      • صقور الحرب
      • حرب 1812
  2. القسم 2 - نمو أمة
    • نمو القومية الأمريكية
      • جيمس مونرو
      • عصر المشاعر السعيدة
      • مبدأ مونرو
      • التعريفة
      • مكولوتش ضد ماريلاند
      • معاهدة آدمز اونيس
    • أمة متنامية
      • عصر Steamboat
      • قناة جنون
      • الأيرلندية في أمريكا
      • الثورة الصناعية الأولى
      • حزب لا يعرف شيئا
      • العبودية في أمريكا
      • البنك الثاني للولايات المتحدة
  3. القسم 3 - تزايد الانقسام والإصلاح
    • عودة الطائفية
      • تسوية ميسوري
      • هنري كلاي
      • جون كوينسي آدامز
      • صفقة فاسدة
      • انتخاب 1828
      • أندرو جاكسون
      • أزمة الإبطال
      • نظام الغنائم
      • تعريفة الرجاسات (1828)
      • درب الدموع
      • الحزب اليميني
      • ذعر عام 1837
    • روح الإصلاح
      • الصحوة الكبرى الثانية
      • حركة الاعتدال
      • حقوق المرأة
      • إليزابيث كادي ستانتون
      • الإلغاء
      • فريدريك دوغلاس
      • وليام لويد جاريسون
  4. القسم 4 - المصير الواضح والأزمة
    • قدرنا
      • ضم تكساس
      • سؤال أوريغون
      • جيمس ك.بولك
      • الحرب المكسيكية الأمريكية
      • معاهدة غوادالوبي هيدالغو
    • العبودية والتوسع الغربي
      • ويلموت بروفيسو
      • جون سي كالهون
      • دانيال ويبستر
      • تسوية عام 1850
      • قانون الرقيق الهارب
      • سكة حديد تحت الأرض
      • هارييت بيتشر ستو
      • قانون كانساس-نبراسكا
      • نزيف كانساس
    • الأزمة تتفاقم
      • تشكيل الحزب الجمهوري
      • دريد سكوت القضية
      • انتخاب 1856
      • جون سي فريمونت
      • هاربر فيري




مراجعة: The Young Republic ، الوحدة 2 لـ Joyce Appleby & # 8217s الرؤية الأمريكية

تلتزم الوحدة 2 بشكل أساسي بالسرد التقليدي لتاريخ الولايات المتحدة ، حيث تنتقل من نظام الحزب الأول عبر التنمية الوطنية قبل أن تنتهي بـ "القدر الواضح" - وهو تعبير ملطف عن الاستعمار الذي تجاوز فترة الترحيب به لفترة طويلة ولكنه لا يزال في المنزل هنا.

الوحدة 2 من الرؤية الأمريكية يستكشف "الجمهورية الشابة" بين عامي 1789 و 1850. تلتزم فصولها الأربعة بشكل أساسي بالسرد التقليدي لتاريخ الولايات المتحدة ، حيث تنتقل من نظام الحزب الأول عبر التنمية الوطنية قبل أن تنتهي بـ "القدر الواضح" - وهو تعبير ملطف عن الاستعمار الذي تجاوز فترة طويلة. أرحب بعد لا يزال في المنزل هنا. نجحت هذه الوحدة في عرضها للسلطة القضائية ومحاولة جديرة بالثناء لتجنب تاريخ "الرجل العظيم". إنها تفشل في تنظيمها المتباين وتهميش العبودية. ستتعامل هذه المراجعة بشكل أساسي مع هذين النقدين.

تم التقليل من أهمية هذا الصراع بين الأنجلو تيجانوس والحكومة المكسيكية حول العبودية في النص الرئيسي. بإذن من ماكجرو هيل.

الرؤية الأمريكية تصور الفترة الوطنية المبكرة على أنها متميزة عن فترة ما قبل الحرب. لا يفهم القارئ مدى أهمية العبودية في المشروع الوطني - لا سيما فيما يتعلق بالاستعمار الأمريكي. في حين أن خطيئة الإغفال تلعب هنا بالتأكيد ، فإن المشكلة الأكبر هي مشكلة الفصل: يتم التعامل مع العبودية بشكل منفصل في الفصل الخاص بـ "النمو والانقسام" ، كما هو الحال مع إلغاء العبودية في الفصل الخاص بالإصلاح. في كلتا الحالتين ، فإن الرسالة الضمنية هي أن العبودية كانت مشكلة قائمة بذاتها ، وبالتالي لا يمكن أن تكون المحرك الرئيسي للنمو أو الانقسام أو الإصلاح في تاريخ الولايات المتحدة المبكر. في أقسام أخرى ، يتم إخفاء تفاصيل العبودية بين الإدخالات والإضافات بدلاً من ذكرها في نص النص. في حين أنه ليس من الفاضح بشكل خاص حذف وجود العبيد من مناقشة رحلة لويس وكلارك (169-170 ، 174-175) ، فمن غير المناسب إخفاء الصلة بين العبودية وثورة تكساس في جدول زمني (264- 267).

في مرحلة ما ، تتعارض محاولة الكتاب المدرسي لإعادة الوكالة إلى الأمريكيين الأفارقة إلى العبث عندما يتمكن من تحديد مالك الرقيق الأسود بالاسم في قسم لا يذكر فيه مالكي العبيد البيض (208). نحن نعيش في عالم سريع للغاية في رفض المظالم التاريخية المحددة التي يتحملها الأمريكيون من أصل أفريقي باعتبارها مآسي من الماضي وليست تحديات للحاضر. من خلال تحديد مالك الرقيق الأسود بالاسم في قسم صغير عن العبودية في الولايات المتحدة ، الرؤية الأمريكية تمكن من اقتراح ذلك الكل كان الناس مسؤولين عن نشر المؤسسة مع السماح لرجال الطبقة العليا البيض الذين سيطروا على الممارسة بالراحة في إخفاء هويتهم التاريخية. على الرغم من أنني أعتقد أن هذا كان خطأً صريحًا ، إلا أنه خطأ قذر بشكل لا يصدق ، ولا ينبغي لأي مناقشة حول ملكية العبيد أن تذكر سيسي مكارتي قبل ستيفن دنكان.

توزيع السكان المستعبدين في الولايات المتحدة ، 1863. بإذن من ابن الجنوب.

بالنظر إلى هذه القيود ، فوجئت بسرور برؤية قسم بعنوان "الجنوب الغربي من أصل إسباني" في الفصل الخاص بالاستعمار الأمريكي. إن تقديم المكسيك كدولة مستقلة يرتبط تاريخها ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الولايات المتحدة هو تغيير مرحب به في وحدة تكافح بطريقة أخرى مع تصورها لأمريكا. على سبيل المثال ، الخطوط الزمنية التي تقدم كل فصل تخطئ في فصل تاريخ الولايات المتحدة عن تاريخ العالم ، مما يؤدي إلى عدم الاتساق في العملية. ما الذي يجعل إقالة الهند حدثًا في تاريخ الولايات المتحدة وثورات أميستاد حادثة في تاريخ العالم (220)؟ هذه الوحدة لا تقدم إجابة.

نجحت هذه الوحدة في عرضها للسلطة القضائية ومحاولة جديرة بالثناء لتجنب تاريخ "الرجل العظيم". إنها تفشل في تنظيمها المتباين وتهميش العبودية.

الرؤية الأمريكية يقدم لمحة عامة جيدة عن العقود الستة الأولى من تاريخ الولايات المتحدة. ومع ذلك ، من خلال حصر العبودية (حرفيًا في بعض الأحيان) في الهوامش ، فإنه يفشل في إجراء روابط كافية بين الأقسام. لفترة طويلة ، كان الرأي العام في الولايات المتحدة مرتاحًا لمعرفته أن العبودية كانت وصمة عار في الماضي الأمريكي وليس شريان الحياة. يجب أن نسأل أنفسنا ما إذا كان لدى توماس جيفرسون الوقت أو الوسائل لصياغة إعلان الاستقلال بدون الاستقلال المالي الذي منحه له عمل العبيد ، أو ما إذا كان "القدر الواضح" قد تحقق دون أن يتنافس مالكو العبيد على تسوية رعاياهم المسروقة أراضي غربية خصبة. نأمل أن توضح الإصدارات المستقبلية أن الخط الفاصل بين الملهم والمأساوي كان دائمًا مساميًا.

المعمدان ، إدوارد إي. لم يتم إخبار النصف: العبودية وصنع الرأسمالية الأمريكية. نيويورك: Basic Books ، 2016.

بندر ، توماس. أمة بين الأمم: أمريكا & # 8217s مكان في تاريخ العالم. نيويورك: Hill and Wang، 2006.

كارب ، ماثيو. هذه الإمبراطورية الجنوبية الشاسعة: مالكو العبيد على رأس السياسة الخارجية الأمريكية. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 2016.

روثمان ، آدم. بلد العبيد: التوسع الأمريكي وأصول عمق الجنوب. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 2007.

حجم المقالات المجمعة لدينا ، اطلب المستحيل: مقالات في التاريخ كنشاط، متوفر الآن على أمازون! بناءً على البحث الذي ظهر لأول مرة على مراجعة تاريخ الناشط، تدرس المقالات الاثنا عشر في هذا المجلد دور التاريخ في تشكيل المناقشات الجارية حول الآثار والعنصرية والطاقة النظيفة والرعاية الصحية والفقر والحزب الديمقراطي. يُظهران معًا الطرق التي تمثل بها قضايا اليوم تعبيرات تاريخية عن القوة التي تستمر في تشكيل الحاضر. تأكد أيضًا من مراجعة كتابنا عن Goodreads والانضمام إلى مجموعة Goodreads الخاصة بنا لتلقي إشعارات حول العروض الترويجية القادمة ومناقشات الكتب لـ اطلب المستحيل!

نحن هنا في مراجعة تاريخ الناشط نعمل دائمًا على توسيع وتطوير مهمتنا ورؤيتنا وأهدافنا للمستقبل. تتطلب هذه الجهود أحيانًا ميزانية أكبر قليلاً من جيوبنا الخاصة. إذا كنت قد استمتعت بقراءة المحتوى الذي نستضيفه هنا على الموقع ، فيرجى التفكير في التبرع لقضيتنا.


فئة 10 العلوم الاجتماعية MCQs الفصل 1 صعود القومية في أوروبا

1. اختر الجنسية الصحيحة للفنان فريدريك سوريو الذي تصور في لوحاته مجتمعًا مكونًا من جمهورية ديمقراطية واجتماعية.
(الماني
(ب) السويسري
(ج) الفرنسية
(د) أمريكي

2. تعني القومية & # 8216 & # 8217 ، والتي ظهرت كقوة في أواخر القرن التاسع عشر
(أ) التفاني الشديد لبلد واحد وتاريخه وثقافته.
(ب) التفاني الشديد لبلد واحد دون تقدير للأمم الأخرى.
(ج) الحب الشديد لوطنه وكراهية الآخرين.
(د) تكريس قوي بنفس القدر لجميع دول العالم.

3. طابق المصطلح بالبيانات الواردة أدناه:
A & # 8216 المجتمع الأوتوبي & # 8217 هو
(ط) مجتمع في ظل ملكية خيرية
(2) مجتمع من غير المحتمل أن يوجد على الإطلاق
(3) مجتمع تحت سيطرة عدد قليل من الحكماء المختارين
(4) مجتمع في ظل ديمقراطية برلمانية
(أ) (1) و (2)
(ب) '2' و '3'
(ج) (2) فقط
(د) (3) فقط

4. اختر التعريف الصحيح لتعريف المصطلح & # 8216Plebiscite & # 8217.
(أ) الاستفتاء هو تصويت مباشر يُطلب من خلاله فقط من العضوات من منطقة ما قبول أو رفض اقتراح.
(ب) الاستفتاء الشعبي هو تصويت مباشر من قبل عضوات النظام الأمومي لقبول أو رفض اقتراح.
(ج) الاستفتاء الشعبي هو تصويت مباشر من قبل قلة مختارة فقط من إجمالي سكان المنطقة الجزئية لقبول أو رفض اقتراح.
(د) الاستفتاء هو تصويت مباشر يُطلب من خلاله من جميع مواطني المنطقة قبول أو رفض اقتراح ما.

5. يعتقد إرنست رينان أن وجود الأمم هو ضرورة لأن
(أ) تضمن الحماية لجميع السكان.
(ب) تضمن الحرية لجميع المواطنين.
(ج) يضمن الشكل البرلماني للحكم لسكانه.
(د) تضمن الوظائف والصحة الجيدة لجميع سكانها.

6. أي من البلدان التالية لم يحضر مؤتمر فيينا؟
(أ) بريطانيا
(ب) روسيا
(ج) بروسيا
(د) سويسرا

7. إن الثورة الكبرى الأولى التي أعطت فكرة واضحة عن القومية بكلماتها الأساسية: & # 8216 الليبرالية والمساواة والأخوة & # 8217 كانت:
(أ) الثورة الروسية
(ب) الثورة الفرنسية
(ج) الثورة الأمريكية
(د) الهند & # 8217s حرب الاستقلال الأولى

8. أي من العبارات التالية حول & # 8216 الثورة الفرنسية & # 8217 صحيحة؟
(ط) أُعلن بعد انتهاء الثورة الفرنسية أن الشعب هو الذي سيشكل الأمة ويشكل مصيرها من الآن فصاعدًا.
(2) ستتمتع فرنسا بنظام ملكي دستوري ، ويرأس الجمهورية الجديدة أحد أفراد العائلة المالكة.
(3) سيتم وضع نظام إداري مركزي لصياغة قوانين موحدة لجميع المواطنين.
(4) سيستمر فرض الرسوم الجمركية والرسوم الداخلية في فرنسا.
(أ) '2' و '3'
(ب) '2' و '4'
(ج) '1' و '3'
(د) '3' و '4'

9. أعلن الثوار الفرنسيون أن مهمة ومصير الأمة الفرنسية كانا
(أ) لغزو شعوب أوروبا.
(ب) تحرير شعوب أوروبا من الاستبداد.
(ج) تقوية الأنظمة الملكية المطلقة في جميع بلدان أوروبا.
(د) نشر مُثُل الحرية والمساواة والأخوة في كل جزء من العالم.

10- يُعرف القانون المدني لعام 1804 في فرنسا عادة باسم:
(أ) قانون الثورة الفرنسية
(ب) قانون نابليون
(ج) القانون الإمبراطوري الأوروبي
(د) القانون المدني الفرنسي

11. تم تصدير قانون نابليون إلى أي من المناطق التالية؟
(أ) إنجلترا
(ب) إسبانيا
(ج) المناطق الخاضعة للسيطرة الفرنسية
(د) بولندا

12. القومية الليبرالية تعني:
(أ) الحرية للفرد والمساواة أمام القانون.
(ب) الحفاظ على الامتيازات المطلقة والكتابية.
(ج) الحرية لأعضاء المجتمع الذكور فقط والمساواة أمام القانون.
(د) الحرية لكبار السن فقط.

13. من بين التاليين قام بتشكيل الجمعية السرية المسماة "إيطاليا الشابة"؟ [دلهي 2012]
(أ) أوتو فون بسمارك
(ب) جوزيبي مازيني
(ج) ميتيميش
(د) يوهان جوتفريد هيردر

14. المصطلح & # 8216 الاقتراع العالمي & # 8217 يعني:
(أ) حق الانتخاب والترشيح ، ممنوح للرجال فقط.
(ب) حق التصويت لجميع البالغين.
(ج) الحق في التصويت والترشح ، الممنوح حصريًا للرجال الذين يمتلكون ممتلكات.
(د) الحق في التصويت والترشح ، ولا يُمنح إلا للمتعلمين من الرجال والنساء.

15. أي مما يلي ليس سمة أو معتقدًا لـ & # 8216Conservatism & # 8217؟
(أ) يؤمن المحافظون بالمؤسسات التقليدية الراسخة للدولة والسياسة.
(ب) شدد المحافظون على أهمية التقاليد وفضلوا التطوير التدريجي على التغيير السريع.
(ج) اقترح المحافظون العودة إلى المجتمع في أيام ما قبل الثورة وكانوا ضد أفكار التحديث لتعزيز الملكية.
(د) يؤمن المحافظون بالملكية والكنيسة والتسلسلات الهرمية الاجتماعية الأخرى.

16. معاهدة اليونان المعترف بها
كدولة مستقلة:
(أ) فيينا 1815
(ب) القسطنطينية 1832
(ج) وارسو 1814
(د) لايبزيغ 1813

17. من قال & # 8216 عندما تعطس فرنسا ، تصاب بقية أوروبا بالزكام & # 8217؟
(أ) غاريبالدي
(ب) بسمارك
(ج) مازيني
(د) دوق مترنيخ

18. ما حدث لبولندا في نهاية القرن الثامن عشر. أي من الإجابات التالية هو الصحيح؟
(أ) نالت بولندا استقلالها في نهاية القرن الثامن عشر.
(ب) أصبحت بولندا تحت سيطرة روسيا تمامًا وأصبحت جزءًا من روسيا.
(ج) أصبحت بولندا جزءًا من ألمانيا الشرقية.
(د) تم تقسيم بولندا في نهاية القرن الثامن عشر من قبل ثلاث قوى عظمى: روسيا وبروسيا والنمسا.

19. من لعب الدور الرائد في توحيد ألمانيا؟
(أ) الإمبراطور الألماني (ملك بروسيا سابقًا) - القيصر وليام الأول.
(ب) أوتو فون بسمارك (رئيس وزراء بروسي).
(ج) يوهان جوتفريد هيردر - فيلسوف ألماني.
(د) المستشار النمساوي - دوق مترنيخ.

20. ثلاث حروب على مدى سبع سنوات مع النمسا والدنمارك وألمانيا وفرنسا ، انتهت في
(أ) انتصار الدنمارك
(ب) الانتصار البروسي
(ج) الانتصار الفرنسي
(د) انتصار ألمانيا

21. من الذي أعلن إمبراطور ألمانيا عام 1871؟
(أ) أوتو فون بسمارك
(ب) فيكتور عمانويل الثاني
(ج) الكونت كافور
(د) القيصر وليام الأول ملك بروسيا

22. من أصبح ملك إيطاليا المتحدة عام 1861؟
(أ) جوزيبي غاريبالدي
(ب) فيكتور عمانويل الثاني
(ج) الكونت كافور
(د) جوزيبي مازيني

23. ما الذي ساعد في تكوين دولة قومية في بريطانيا؟
(أ) كان تشكيل دولة قومية في بريطانيا نتيجة اضطراب مفاجئ.
(ب) في عام 1688 ، استولى النظام الملكي في بريطانيا على السلطة من البرلمان الإنجليزي.
(ج) استولى البرلمان من خلال ثورة غير دموية على السلطة من النظام الملكي مما أدى تدريجياً إلى قيام دولة قومية.
(د) تشكلت الأمة البريطانية نتيجة حرب مع اسكتلندا وويلز.

24. من المسؤول عن توحيد ألمانيا؟
(أ) الكونت كافور
(ب) بسمارك
(ج) غاريبالدي
(د) جوزيبي مازيني

25. كان رمز الأمة الألمانية الذي يرتدي تاج من أوراق البلوط:
(أ) ماريان
(ب) جاك الاتحاد
(ج) بريتانيا
(د) جرمانيا

26- كان جزء كبير من منطقة البلقان تحت سيطرة:
(أ) الإمبراطورية الروسية
(ب) الإمبراطورية العثمانية
(ج) الإمبراطورية الألمانية
(د) حكام هابسبورغ

نأمل أن تساعدك أسئلة MCQ المقدمة للفصل العاشر في العلوم الاجتماعية ، صعود القومية في أوروبا بالإجابات. إذا كان لديك أي استفسار بخصوص CBSE Class 10 Social Science History الفصل 1 The Rise of Nationalism in Europe أسئلة الاختيار من متعدد مع الإجابات ، فقم بإسقاط تعليق أدناه وسنعاود الاتصال بك في أقرب وقت ممكن.


مقدمة

قصة العالم الأطلسي هي قصة الهجرة العالمية ، وهي هجرة مدفوعة في جزء كبير منها بأفعال وتطلعات الرؤساء الحكام في أوروبا. يكاد يكون كولومبوس مرئيًا في هذا الرسم التوضيحي لسفنه وهي تهبط على جزيرة هيسبانيولا الكاريبية (الشكل 2.1). بدلاً من ذلك ، يجلس فرديناند الثاني ملك إسبانيا (في المقدمة) على عرشه ويشير إلى هبوط كولومبوس. مع وصول السفن ، برج شعب الأراواك فوق الإسبان ، مما يشير إلى كثافة السكان الأصليين للجزر.

أشعلت هذه اللحظة التاريخية في عام 1492 منافسات جديدة بين القوى الأوروبية حيث سارعوا لإنشاء مستعمرات العالم الجديد ، يغذيها السعي وراء الثروة والسلطة بالإضافة إلى العواطف الدينية. نتج عن حرب مستمرة تقريبا. حققت إسبانيا تفوقًا مبكرًا ، حيث أنشأت إمبراطورية نائية ونمت ثراءً بكنوز الأمريكتين. عانى الأمريكيون الأصليون الذين واجهوا الوافدين الجدد من أوروبا خسائر غير مسبوقة في الأرواح ، مع انتشار أمراض لم تكن معروفة من قبل بين سكانهم. كانوا أيضًا ضحايا غطرسة الأوروبيين ، الذين اعتبروا أنفسهم سادة العالم الجديد بلا منازع ، أرسلهم الله لجلب المسيحية إلى "الهنود".

بصفتنا مشاركًا في Amazon ، فإننا نكسب من عمليات الشراء المؤهلة.

هل تريد الاستشهاد بهذا الكتاب أو مشاركته أو تعديله؟ هذا الكتاب هو Creative Commons Attribution License 4.0 ويجب أن تنسب OpenStax.

    إذا كنت تعيد توزيع هذا الكتاب كله أو جزء منه بتنسيق طباعة ، فيجب عليك تضمين الإسناد التالي في كل صفحة مادية:

  • استخدم المعلومات أدناه لتوليد اقتباس. نوصي باستخدام أداة استشهاد مثل هذه.
    • المؤلفون: P. Scott Corbett، Volker Janssen، John M. Lund، Todd Pfannestiel، Sylvie Waskiewicz، Paul Vickery
    • الناشر / الموقع الإلكتروني: OpenStax
    • عنوان الكتاب: تاريخ الولايات المتحدة
    • تاريخ النشر: 30 ديسمبر 2014
    • المكان: هيوستن ، تكساس
    • عنوان URL للكتاب: https://openstax.org/books/us-history/pages/1-introduction
    • عنوان URL للقسم: https://openstax.org/books/us-history/pages/2-introduction

    © 11 يناير 2021 OpenStax. محتوى الكتاب المدرسي الذي تنتجه OpenStax مرخص بموجب ترخيص Creative Commons Attribution License 4.0. لا يخضع اسم OpenStax وشعار OpenStax وأغلفة كتب OpenStax واسم OpenStax CNX وشعار OpenStax CNX لترخيص المشاع الإبداعي ولا يجوز إعادة إنتاجه دون الحصول على موافقة كتابية مسبقة وصريحة من جامعة رايس.


    الرؤية الأمريكية: الفصل 2 ، الجمهورية الشابة - التاريخ

    المشاكل الأكثر إلحاحًا التي تواجه الحكومة الجديدة كانت اقتصادية. نتيجة للثورة ، اكتسبت الحكومة الفيدرالية ديونًا ضخمة: 54 مليون دولار بما في ذلك الفوائد. الولايات مدينة أخرى 25 مليون دولار. كانت النقود الورقية الصادرة بموجب المؤتمرات القارية ومواد الاتحاد عديمة القيمة. الائتمان الأجنبي غير متوفر.

    الشخص المكلف بمهمة حل هذه المشكلات كان ألكسندر هاميلتون البالغ من العمر 32 عامًا. ولد خارج إطار الزواج في جزر الهند الغربية عام 1757 ، وتم إرساله إلى نيويورك وهو في الخامسة عشرة من عمره للدراسة. أحد المحامين الأكثر نفوذاً في نيويورك ، لعب دورًا رائدًا في الاتفاقية الدستورية وكتب 51 من 85 ورقة فدرالية ، تحث على دعم الدستور الجديد. بصفته وزير الخزانة ، صمم هاملتون نظامًا ماليًا جعل الولايات المتحدة أفضل مخاطر الائتمان في العالم الغربي.

    كانت المشكلة الأساسية التي واجهت هاملتون هي الديون الوطنية الضخمة. واقترح أن تتحمل الحكومة كامل ديون الحكومة الفيدرالية والولايات. كانت خطته تتمثل في إلغاء الالتزامات القديمة المستهلكة عن طريق اقتراض أموال جديدة بسعر فائدة أقل.

    ولايات مثل ماريلاند وبنسلفانيا ونورث كارولينا وفيرجينيا ، التي سددت بالفعل ديونها ، لم تجد أي سبب يدفع الحكومة الفيدرالية إلى فرض ضرائب عليها لسداد ديون ولايات أخرى مثل ماساتشوستس وساوث كارولينا. ادعى منتقدو هاملتون أن خطته ستوفر أرباحًا هائلة للمضاربين الذين اشتروا سندات من قدامى المحاربين في الحرب الثورية مقابل 10 أو 15 سنتًا على الدولار.

    لمدة ستة أشهر ، احتدم نقاش مرير في الكونجرس ، حتى توصل جيمس ماديسون وتوماس جيفرسون إلى حل وسط. في مقابل الأصوات الجنوبية ، وعد هاميلتون بدعم تحديد موقع العاصمة الوطنية على ضفاف نهر بوتوماك ، الحدود بين ولايتين جنوبيتين ، فيرجينيا وماريلاند.

    حقق برنامج ديون هاملتون نجاحًا ملحوظًا. من خلال إظهار رغبة الأمريكيين في سداد ديونهم ، جعل الولايات المتحدة جذابة للمستثمرين الأجانب. تدفق رأس المال الاستثماري الأوروبي على الأمة الجديدة بكميات كبيرة.

    كان الهدف التالي لهاملتون هو إنشاء بنك للولايات المتحدة ، على غرار بنك إنجلترا. يقوم البنك الوطني بتحصيل الضرائب والاحتفاظ بالأموال الحكومية وتقديم القروض للحكومة والمقترضين. كان أحد الانتقادات الموجهة إلى البنك "غير جمهوري" - فقد يشجع المضاربة والفساد. كما عارض البنك لأسباب دستورية. تبنى توماس جيفرسون وجيمس ماديسون موقفًا يُعرف باسم "البناء الصارم" ، واتهما بأن البنك الوطني كان غير دستوري لأن الدستور لم يمنح الكونغرس على وجه التحديد سلطة إنشاء بنك.

    رد هاملتون على الاتهام بأن البنك كان غير دستوري من خلال صياغة مبدأ "الصلاحيات الضمنية". وجادل بأن الكونجرس لديه سلطة إنشاء بنك لأن الدستور منح الحكومة الفيدرالية سلطة القيام بأي شيء "ضروري ومناسب" لتنفيذ وظائفها الدستورية (في هذه الحالة واجباتها المالية).

    في عام 1791 ، أقر الكونجرس مشروع قانون لإنشاء بنك وطني لمدة 20 عامًا ، تاركًا مسألة دستورية البنك للرئيس واشنطن. قرر الرئيس على مضض التوقيع على الإجراء من منطلق اقتناعه بأن البنك ضروري للرفاهية المالية للبلاد.

    أخيرًا ، اقترح هاملتون مساعدة الصناعات الناشئة في البلاد. من خلال التعريفات المرتفعة المصممة لحماية الصناعة الأمريكية من المنافسة الأجنبية ، والإعانات الحكومية ، وتحسينات النقل التي تمولها الحكومة ، كان يأمل في كسر قبضة التصنيع البريطانية على أمريكا.

    جاءت المعارضة الأكثر فصاحة لمقترحات هاملتون من توماس جيفرسون ، الذي كان يعتقد أن التصنيع يهدد قيم أسلوب الحياة الزراعية. تحدت رؤية هاملتون لمستقبل أمريكا نموذج جيفرسون لأمة من المزارعين ، وحرث الحقول ، والتواصل مع الطبيعة ، والحفاظ على الحرية الشخصية بحكم ملكية الأرض.

    قدم ألكسندر هاملتون رؤية اقتصادية حديثة بشكل ملحوظ تستند إلى الاستثمار والصناعة والتجارة الموسعة. اللافت للنظر أنها كانت رؤية اقتصادية لا مكان فيها للعبودية. قبل تسعينيات القرن التاسع عشر ، كان الاقتصاد الأمريكي - في الشمال والجنوب - مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بنظام العبودية عبر المحيط الأطلسي. اعتمدت الولايات الواقعة جنوب بنسلفانيا على السخرة لإنتاج التبغ والأرز والنيلي والقطن. أجرت الولايات الشمالية تجارتها الأكثر ربحية مع مستعمرات العبيد في جزر الهند الغربية. أراد هاملتون ، كعضو في أول مجتمع مناهض للعبودية في نيويورك ، إعادة توجيه الاقتصاد الأمريكي بعيدًا عن العبودية والتجارة الاستعمارية.

    على الرغم من أن رؤية هاملتون الاقتصادية توقعت عن كثب مستقبل أمريكا ، بحلول عام 1800 ، انتصر جيفرسون ورؤيته. نتج نجاح جيفرسون عن العديد من العوامل ، ولكن من أهمها قدرته على تصوير هاملتون كمدافع نخبوي عن النظام الاجتماعي المراعي ومعجب ببريطانيا الملكية ، بينما كان يصور نفسه على أنه مؤيد متحمس للجمهورية والمساواة والفرص الاقتصادية. على عكس جيفرسون ، شك هاملتون في قدرة عامة الناس على حكم أنفسهم.

    كان لرؤية جيفرسون لجمهورية مساواة من صغار المنتجين - للمزارعين والحرفيين وصغار المصنعين - جاذبية قوية لمزارعي الكفاف والحرفيين الحضريين الذين يخشون المصانع والمنافسة الأجنبية. بأعداد متزايدة ، بدأ هؤلاء الناخبون في الانضمام إلى حزب سياسي جديد بقيادة جيفرسون.


    12 د. "الأمومة الجمهورية"


    بوابة في كلية ماونت هوليوك ، ماساتشوستس ، أسستها ماري ليون. فتح كل من ليون ، وزيلبا غرانت ، وجوديث سارجنت موراي ، وآخرون تلقوا تعليمهم في السنوات التي أعقبت الثورة ، الأبواب لمزيد من التعليم للنساء.

    تغير دور المرأة في المجتمع بفعل الثورة الأمريكية. أصبحت النساء اللائي يقمن بإدارة البيوت في غياب الرجال أكثر حزما. أصبحت أبيجيل آدامز ، زوجة جون ، من أوائل المدافعين عن حقوق المرأة عندما حثت زوجها على "تذكر السيدات" عند تشكيل حكومة جديدة.

    دعا وزراء ما قبل الثورة ، ولا سيما في بيوريتان ماساتشوستس ، إلى التفوق الأخلاقي للرجال. رفض المفكرون المستنيرون ذلك وعرفوا أن الجمهورية لا يمكن أن تنجح إلا إذا كان مواطنيها فاضلين ومتعلمين. من هم المسؤولون الأساسيون عن رعاية الأطفال الأمريكيين؟ المرأة الأمريكية. إذا كان للجمهورية أن تنجح ، فلا بد من تعليم النساء الفضيلة لتعليم أطفالهن. تأسست أولى الأكاديميات النسائية الأمريكية في تسعينيات القرن التاسع عشر. أصبحت فكرة المرأة المتعلمة تعرف باسم "الأمومة الجمهورية".

    كما في حالة إلغاء العبودية ، لن تحدث التغييرات بالنسبة للمرأة بين عشية وضحاها. لكن الثورة الأمريكية أشعلت هذه التغييرات. سيؤدي التعليم والاحترام إلى ظهور طبقة وسطى قوية وصريحة من النساء. بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، أحدث إعلان سينيكا فولز بشأن حقوق المرأة تغييرًا طفيفًا في كلمات توماس جيفرسون بالقول: "نحن نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية أن جميع الرجال والنساء خلقوا متساوين".


    التجربة الأمريكية

    السيد تورنادو هي القصة الرائعة للرجل الذي أنقذ عمله الرائد في مجال البحث والعلوم التطبيقية آلاف الأرواح وساعد الأمريكيين في الاستعداد والاستجابة لظواهر الطقس الخطيرة.

    جيسي أوينز

    أسرت انتصاره المذهل في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1936 العالم حتى في الوقت الذي أثار فيه غضب النازيين.

    بيلي جراهام

    اكتشف حياة أحد أشهر الزعماء الدينيين وأكثرهم نفوذاً في القرن العشرين. كان مشهورًا عالميًا في سن الثلاثين ، وبنى إمبراطورية إعلامية ، وبشر الملايين في جميع أنحاء العالم ، وكان له أذن كبار رجال الأعمال والرؤساء والعائلة المالكة.

    /> فيلم كامل الفصل 1 مقطورة المزيد

    أوز الأمريكية

    اكتشف حياة وأوقات L. Frank Baum ، خالق الحبيب ساحر أوز الرائع.

    عمى إسحاق وودارد

    في عام 1946 ، تم سحب إسحاق وودارد ، وهو رقيب في الجيش الأسود كان في طريقه إلى منزله في ولاية كارولينا الجنوبية بعد أن خدم في الحرب العالمية الثانية ، من حافلة بسبب مجادلة السائق. قام قائد الشرطة المحلية بضربه بوحشية ، وتركه فاقدًا للوعي وأعمى بشكل دائم.

    /> فيلم كامل الفصل 1 مقطورة موسعة مقطورة المزيد

    عمى إسحاق وودارد (español)

    في عام 1946 ، تم سحب إسحاق وودارد ، وهو رقيب في الجيش الأسود كان في طريقه إلى منزله في ولاية كارولينا الجنوبية بعد أن خدم في الحرب العالمية الثانية ، من حافلة بسبب مجادلة السائق. قام قائد الشرطة المحلية بضربه بوحشية ، وتركه فاقدًا للوعي وأعمى بشكل دائم.

    /> فيلم كامل

    صوت الحرية

    استكشف حياة المغنية ماريان أندرسون وحفلتها الموسيقية المظفرة عام 1939 في نصب لنكولن التذكاري.

    /> فيلم كامل صوت الحرية: الفصل 1 مقطورة موسعة المزيد

    Goin & # 39 العودة إلى T-Town

    Goin 'Back to T-Town: أعد زيارة المجتمع الأسود المزدهر في تولسا ، والذي أعيد بناؤه بعد مذبحة عام 1921 بدوافع عنصرية.

    /> فيلم كامل الفصل 1 مقطورة المزيد

    كاسر الشفرات

    اكتشف القصة الرائعة لإليزيبيث سميث فريدمان ، محلل الشفرات الرائد الذي ساعد في إسقاط رجال العصابات وتفكيك حلقة تجسس نازية في أمريكا الجنوبية. ساعد عملها في وضع الأساس لكسر الشفرة الحديث اليوم.

    The Codebreaker (الأسبانية)

    اكتشف القصة الرائعة لإليزيبيث سميث فريدمان ، محلل الشفرات الرائد الذي ساعد في إسقاط رجال العصابات وتفكيك حلقة تجسس نازية في أمريكا الجنوبية. ساعد عملها في وضع الأساس لكسر الشفرة الحديث اليوم.

    التصويت

    بعد مرور مائة عام على صدور التعديل التاسع عشر ، التصويت يروي قصة التتويج الدرامية للحملة التي خاضتها النساء الأميركيات بشق الأنفس من أجل الحق في التصويت ، وهي حركة ثقافية وسياسية تحولية أدت إلى أكبر توسع في حقوق التصويت في تاريخ الولايات المتحدة.

    جورج دبليو بوش

    يلقي هذا الفيلم ، وهو الأحدث في سلسلة السير الذاتية الرئاسية الحائزة على جوائز ، الضوء على حياة ورئاسة جورج دبليو بوش ، من طريقه غير التقليدي إلى الرئاسة إلى هجمات الحادي عشر من سبتمبر الإرهابية وعدد لا يحصى من التحديات التي واجهها بشأن حياته. فترتين ، من الحرب في العراق إلى الأزمة المالية عام 2008.

    /> الجزء الأول /> الجزء الثاني الفصل 1 الجزء 2 ، الفصل 1 مقطورة مقطورة موسعة الجزء 2 مقطورة المزيد

    محتويات

    الفضائل الجمهورية تحرير

    قرأ القادة الفكريون والسياسيون الاستعماريون في ستينيات وسبعينيات القرن الثامن عشر التاريخ عن كثب لمقارنة الحكومات وفعالية حكمهم. [17] كان الثوريون مهتمين بشكل خاص بتاريخ الحرية في إنجلترا وكانوا متأثرين في المقام الأول بـ "حزب الدولة" (الذي عارض حزب المحكمة الذي تولى السلطة). اعتمدت فلسفة حزب الدولة اعتمادًا كبيرًا على الجمهورية الكلاسيكية للتراث الروماني ، حيث احتفلت بمُثُل الواجب والمواطنة الفاضلة في الجمهورية. وقد اعتمدت بشكل كبير على المدن اليونانية القديمة والأمثلة الجمهورية الرومانية. [18] شارك الحزب الريفي بعضًا من الفلسفة السياسية للويغيزم وكذلك منتقدي حزب المحافظين في إنجلترا الذين شجبوا بشدة الفساد المحيط بـ "حزب البلاط" في لندن الذي يركز على الديوان الملكي. أنتج هذا النهج أيديولوجية سياسية أطلق عليها الأمريكيون "الجمهورية" ، والتي انتشرت في أمريكا الاستعمارية بحلول عام 1775. [19] "كانت الجمهورية هي الوعي السياسي المميز للجيل الثوري بأكمله". [20] ج. أوضح بوكوك المصادر الفكرية في أمريكا:

    قام كل من Whig canon و Harringtonians الجدد ، John Milton و James Harrington و Sidney و Trenchard و Gordon و Bolingbroke ، جنبًا إلى جنب مع أساتذة التقاليد اليونانية والرومانية وعصر النهضة بقدر ما في Montesquieu ، بتشكيل الأدب الرسمي لهذه الثقافة و كانت القيم والمفاهيم هي تلك التي أصبحنا مألوفين معها: مثال مدني ووطني حيث تأسست الشخصية في الملكية ، وأتقنت في المواطنة ولكنها مهددة دائمًا بالفساد.حكومة تتجسد بشكل متناقض على أنها المصدر الرئيسي للفساد وتعمل من خلال وسائل مثل المحسوبية ، فصيل ، جيوش دائمة (معارضة لمثل الميليشيا) إنشاء الكنائس (معارضة الأنماط البيوريتانية والربوبية للدين الأمريكي) وتعزيز المصلحة النقدية - على الرغم من أن صياغة هذا المفهوم الأخير قد أعاقت إلى حد ما الرغبة الشديدة للحصول على ائتمان ورقي متاح بسهولة شائع في مستعمرات الاستيطان. [21]

    تركزت الجمهورية الأمريكية على الحد من الفساد والجشع. كانت الفضيلة ذات أهمية قصوى للمواطنين والممثلين. أخذ الثوار درسًا من روما القديمة كانوا يعلمون أنه من الضروري تجنب الرفاهية التي دمرت الإمبراطورية. [22] المواطن الفاضل هو الذي تجاهل التعويضات النقدية والتزم بمقاومة واستئصال الفساد. لذلك كانت الجمهورية مقدسة ، وكان من الضروري خدمة الدولة بطريقة تمثيلية حقيقية ، متجاهلة المصلحة الذاتية والإرادة الفردية. تطلبت الجمهورية الجمهورية خدمة أولئك الذين كانوا على استعداد للتخلي عن مصالحهم الخاصة من أجل الصالح العام. وفقًا لبرنارد بايلين ، "استند الحفاظ على الحرية إلى قدرة الناس على الحفاظ على ضوابط فعالة على أصحاب السلطة ، وبالتالي في التحليل الأخير استند إلى يقظة الناس وقدرتهم الأخلاقية." المدافعين عن الحرية وتحدي الفساد والجشع في الحكومة. أصبح واجب المواطن الفاضل أساسًا للثورة الأمريكية. [23] [24]

    سبب الثورة تحرير

    كان التزام الوطنيين بالقيم الجمهورية أساسًا فكريًا رئيسيًا للثورة الأمريكية. على وجه الخصوص ، كان المفتاح هو خوف باتريوتس الشديد من الفساد السياسي والتهديد الذي يشكله على الحرية. يقول برنارد بايلين ، "حقيقة أن المؤامرة الوزارية ضد الحرية قد نشأت من الفساد كانت ذات أهمية قصوى للمستعمرين". [25] في الفترة من 1768 إلى 1773 ، أعيد طبع معارض صحفية مثل سلسلة جون ديكنسون من "رسائل من مزارع في بنسلفانيا" (1767-1768) على نطاق واسع ونشرت اشمئزاز أمريكا من الفساد البريطاني. أكدت الصحافة الوطنية المقدمة على الفساد البريطاني وسوء الإدارة والاستبداد. [26] تم تصوير بريطانيا بشكل متزايد على أنها فاسدة ومعادية وأن تهديد فكرة الديمقراطية ذاتها يمثل تهديدًا للحريات الراسخة التي يتمتع بها المستعمرون وحقوق الملكية الاستعمارية. The greatest threat to liberty was thought by many to be corruption – not just in London but at home as well. The colonists associated it with luxury and, especially, inherited aristocracy, which they condemned. Historian J.G.A. Pocock argues that Republicanism explains the American Revolution in terms of virtuous Republican resistance to British imperial corruption. [27]

    Historian Sarah Purcell studied the sermons preached by the New England patriot clergy in 1774–1776. They stirred up a martial spirit justified war against England. The preachers cited New England's Puritan history in defense of freedom, blamed Britain's depravity and corruption for the necessity of armed conflict. The sermons called on soldiers to behave morally and in a "manly" disciplined fashion. The rhetoric not only encouraged heavy enlistment, but helped create the intellectual climate the Patriots needed to fight a civil war. [28] Historian Thomas Kidd argues that during the Revolution active Christians linked their religion to republicanism. He states, "With the onset of the revolutionary crisis, a major conceptual shift convinced Americans across the theological spectrum that God was raising up America for some special purpose." [29] Kidd further argues that "new blend of Christian and republican ideology led religious traditionalists to embrace wholesale the concept of republican virtue." [30]

    Historian Gordon Wood has tied the founding ideas to American exceptionalism: "Our beliefs in liberty, equality, constitutionalism, and the well-being of ordinary people came out of the Revolutionary era. So too did our idea that we Americans are a special people with a special destiny to lead the world toward liberty and democracy." [31] Americans were the protectors of liberty, they had a greater obligation and destiny to assert republican virtue. في Discourse of 1759 Jonathan Mayhew states "An absolute submission to our prince, or whether disobedience and resistance may not be justified able in some cases . to all those who bear the title of rulers in common but only to those who actually perform the duty of rulers by exercising a reasonable and just authority for the good of human society." The notion that British rulers were not virtuous, nor exercising their authority for the "good of human society" prompted the colonial desire to protect and reestablish republican values in government. This need to protect virtue was a philosophical underpinning of the American Revolution. [32]

    Founding Fathers Edit

    Thomas Jefferson defined a republic as:

    . a government by its citizens in mass, acting directly and personally, according to rules established by the majority and that every other government is more or less republican, in proportion as it has in its composition more or less of this ingredient of the direct action of the citizens. Such a government is evidently restrained to very narrow limits of space and population. I doubt if it would be practicable beyond the extent of a New England township. The first shade from this pure element, which, like that of pure vital air, cannot sustain life of itself, would be where the powers of the government, being divided, should be exercised each by representatives chosen . for such short terms as should render secure the duty of expressing the will of their constituents. This I should consider as the nearest approach to a pure republic, which is practicable on a large scale of country or population . we may say with truth and meaning, that governments are more or less republican as they have more or less of the element of popular election and control in their composition and believing, as I do, that the mass of the citizens is the safest depository of their own rights, and especially, that the evils flowing from the duperies of the people, are less injurious than those from the egoism of their agents, I am a friend to that composition of government which has in it the most of this ingredient. [34]

    The Founding Fathers discoursed endlessly on the meaning of "republicanism." John Adams in 1787 defined it as "a government, in which all men, rich and poor, magistrates and subjects, officers and people, masters and servants, the first citizen and the last, are equally subject to the laws." [35]

    Virtue versus commerce Edit

    The open question, as Pocock suggested, [36] of the conflict between personal economic interest (grounded in Lockean liberalism) and classical republicanism, troubled Americans. Jefferson and Madison roundly denounced the Federalists for creating a national bank as tending to corruption and monarchism Alexander Hamilton staunchly defended his program, arguing that national economic strength was necessary for the protection of liberty. Jefferson never relented but by 1815 Madison switched and announced in favor of a national bank, which he set up in 1816.

    John Adams often pondered the issue of civic virtue. Writing Mercy Otis Warren in 1776, he agreed with the Greeks and the Romans, that, "Public Virtue cannot exist without private, and public Virtue is the only Foundation of Republics." Adams insisted, "There must be a positive Passion for the public good, the public Interest, Honor, Power, and Glory, established in the Minds of the People, or there can be no Republican Government, nor any real Liberty. And this public Passion must be Superior to all private Passions. Men must be ready, they must pride themselves, and be happy to sacrifice their private Pleasures, Passions, and Interests, nay their private Friendships and dearest connections, when they Stand in Competition with the Rights of society." [37]

    Adams worried that a businessman might have financial interests that conflicted with republican duty indeed, he was especially suspicious of banks. He decided that history taught that "the Spirit of Commerce . is incompatible with that purity of Heart, and Greatness of soul which is necessary for a happy Republic." But so much of that spirit of commerce had infected America. In New England, Adams noted, "even the Farmers and Tradesmen are addicted to Commerce." As a result, there was "a great Danger that a Republican Government would be very factious and turbulent there." [38]

    Other influences Edit

    A second stream of thought growing in significance was the classical liberalism of John Locke, including his theory of the "social contract". This had a great influence on the revolution as it implied the inborn right of the people to overthrow their leaders should those leaders betray the agreements implicit in the sovereign-follower relationship. Historians find little trace of Jean-Jacques Rousseau's influence in America. [39] In terms of writing state and national constitutions, the Americans used Montesquieu's analysis of the ideally "balanced" British Constitution. But first and last came a commitment to republicanism, as shown by many historians such as Bernard Bailyn and Gordon S. Wood. [40]

    Historiography Edit

    For a century, historians have debated how important republicanism was to the Founding Fathers. The interpretation before 1960, following Progressive School historians such as Charles A. Beard, Vernon L. Parrington and Arthur M. Schlesinger, Sr., downplayed rhetoric as superficial and looked for economic motivations. Louis Hartz refined the position in the 1950s, arguing John Locke was the most important source because his property-oriented liberalism supported the materialistic goals of Americans. [41]

    In the 1960s and 1970s, two new schools emerged that emphasized the primacy of ideas as motivating forces in history (rather than material self-interest). Bernard Bailyn, Gordon Wood from Harvard formed the "Cambridge School" at Washington University the "St. Louis School" was led by J.G.A. Pocock. They emphasized slightly different approaches to republicanism. [42] However, some scholars, especially Isaac Kramnick and the late Joyce Appleby, continue to emphasize Locke, arguing that Americans are fundamentally individualistic and not devoted to civic virtue. The relative importance of republicanism and liberalism remains a topic of strong debate among historians, as well as the politically active of present day.

    The Founding Fathers wanted republicanism [ بحاجة لمصدر ] because its principles guaranteed liberty, with opposing, limited powers offsetting one another. [ بحاجة لمصدر ] They thought change should occur slowly, as many were afraid that a "democracy" – by which they meant a direct democracy [ بحاجة لمصدر ] – would allow a majority of voters at any time to trample rights and liberties. They believed the most formidable of these potential majorities was that of the poor against the rich. [43] They thought democracy could take the form of mob rule that could be shaped on the spot by a demagogue. [44] Therefore, they devised a written Constitution that could be amended only by a super majority, preserved competing sovereignties in the constituent states, [45] gave the control of the upper house (Senate) to the states, and created an Electoral College, comprising a small number of elites, to select the president. They set up a House of Representatives to represent the people. In practice the electoral college soon gave way to control by political parties. In 1776, most states required property ownership to vote, but most white male citizens owned farms in the 90% rural nation, so it was limiting to women, Native Americans and slaves. As the country urbanized and people took on different work, the property ownership requirement was gradually dropped by many states. Property requirements were gradually dismantled in state after state, so that all had been eliminated by 1850, so that few if any economic barriers remained to prevent white, adult males from voting. [46]

    "Republican" as party name Edit

    In 1792–93 Jefferson and Madison created a new "Democratic-Republican party" in order to promote their version of the doctrine. They wanted to suggest that Hamilton's version was illegitimate. [47] According to Federalist Noah Webster, a political activist bitter at the defeat of the Federalist party in the White House and Congress, the choice of the name "Democratic-Republican" was "a powerful instrument in the process of making proselytes to the party. . The influence of names on the mass of mankind, was never more distinctly exhibited, than in the increase of the democratic party in the United States. The popularity of the denomination of the Republican Party, was more than a match for the popularity of Washington's character and services, and contributed to overthrow his administration." [48] The party, which historians later called the Democratic-Republican Party, split into separate factions in the 1820s, one of which became the Democratic Party. After 1832, the Democrats were opposed by another faction that named themselves "Whigs" after the Patriots of the 1770s who started the American Revolution. Both of these parties proclaimed their devotion to republicanism in the era of the Second Party System.

    Republican motherhood Edit

    Under the new government after the revolution, "republican motherhood" became an ideal, as exemplified by Abigail Adams and Mercy Otis Warren. The first duty of the republican woman was to instill republican values in her children, and to avoid luxury and ostentation. [49]

    Two generations later, the daughters and granddaughters of these "Republican mothers" appropriated republican values into their lives as they sought independence and equality in the workforce. During the 1830s, thousands of female mill workers went on strike to battle for their right to fair wages and independence, as there had been major pay cuts. Many of these women were daughters of independent land owners and descendants of men who had fought in the Revolutionary War they identified as "daughters of freemen". In their fight for independence at the mills, women would incorporate rhetoric from the revolution to convey the importance and strength of their purpose to their corporate employers, as well as to other women. If the Revolutionary War was fought to secure independence from Great Britain, then these "daughters of freemen" could fight for the same republican values that (through striking) would give them fair pay and independence, just as the men had. [50]

    National debt Edit

    Jefferson and Albert Gallatin focused on the danger that the public debt, unless it was paid off, would be a threat to republican values. They were appalled that Hamilton was increasing the national debt and using it to solidify his Federalist base. Gallatin was the Republican Party's chief expert on fiscal issues and as Treasury Secretary under Jefferson and Madison worked hard to lower taxes and lower the debt, while at the same time paying cash for the Louisiana Purchase and funding the War of 1812. Burrows says of Gallatin:

    His own fears of personal dependency and his small-shopkeeper's sense of integrity, both reinforced by a strain of radical republican thought that originated in England a century earlier, convinced him that public debts were a nursery of multiple public evils – corruption, legislative impotence, executive tyranny, social inequality, financial speculation, and personal indolence. Not only was it necessary to extinguish the existing debt as rapidly as possible, he argued, but Congress would have to ensure against the accumulation of future debts by more diligently supervising government expenditures. [51]

    Andrew Jackson believed the national debt was a "national curse" and he took special pride in paying off the entire national debt in 1835. [52] Politicians ever since have used the issue of a high national debt to denounce the other party for profligacy and a threat to fiscal soundness and the nation's future. [53]

    Democracy Edit

    Ellis and Nelson argue that much constitutional thought, from Madison to Lincoln and beyond, has focused on "the problem of majority tyranny." They conclude, "The principles of republican government embedded in the Constitution represent an effort by the framers to ensure that the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness would not be trampled by majorities." [54] Madison, in particular, worried that a small localized majority might threaten inalienable rights, and in Federalist No. 10 he argued that the larger the population of the republic, the more diverse it would be and the less liable to this threat. [55] More broadly, in Federalist No. 10, Madison distinguished a democracy من جمهورية. Jefferson warned that "an elective despotism is not the government we fought for." [56]

    As late as 1800, the word "democrat" was mostly used to attack an opponent of the Federalist party. Thus, George Washington in 1798 complained, "that you could as soon scrub the blackamoor white, as to change the principles of a profest Democrat and that he will leave nothing unattempted to overturn the Government of this Country." [57] The Federalist Papers are pervaded by the idea that pure democracy is actually quite dangerous, because it allows a majority to infringe upon the rights of a minority. [58] Thus, in encouraging the states to participate in a strong centralized government under a new constitution and replace the relatively weak Articles of Confederation, Madison argued in Federalist No. 10 that a special interest may take control of a small area, e.g. a state, but it could not easily take over a large nation. Therefore, the larger the nation, the safer is republicanism. [59]

    By 1805, the "Old Republicans" or "Quids", a minority faction among Southern Republicans, led by Johan Randolph, John Taylor of Caroline and Nathaniel Macon, opposed Jefferson and Madison on the grounds that they had abandoned the true republican commitment to a weak central government. [60]

    Property rights Edit

    Supreme Court Justice Joseph Story (1779–1845), made the protection of property rights by the courts a major component of American republicanism. A precocious legal scholar, Story was appointed to the Court by James Madison in 1811. He and Chief Justice John Marshall made the Court a bastion of nationalism (along the lines of Marshall's Federalist Party) and a protector of the rights of property against runaway democracy. Story opposed Jacksonian democracy because it was inclined to repudiate lawful debts and was too often guilty of what he called "oppression" of property rights by republican governments. [61] Story held that, "the right of the citizens to the free enjoyment of their property legally acquired" was "a great and fundamental principle of a republican government." [62] Newmyer (1985) presents Story as a "Statesman of the Old Republic" who tried to rise above democratic politics and to shape the law in accordance with the republicanism of Story's heroes, Alexander Hamilton and John Marshall, as well as the New England Whigs of the 1820s and 1830s, such as Daniel Webster. [63] Historians agree that Justice Story – as much or more than Marshall or anyone else – did indeed reshape American law in a conservative direction that protected property rights. [64]

    Military service Edit

    Civic virtue required men to put civic goals ahead of their personal desires, and to volunteer to fight for their country. Military service thus was an integral duty of the citizen. As John Randolph of Roanoke put it, "When citizen and soldier shall be synonymous terms, then you will be safe." [65] Scott (1984) notes that in both the American and French revolutions, distrust of foreign mercenaries led to the concept of a national, citizen army, and the definition of military service was changed from a choice of careers to a civic duty. [66] Herrera (2001) explains that an appreciation of self-governance is essential to any understanding of the American military character before the Civil War. Military service was considered an important demonstration of patriotism and an essential component of citizenship. To soldiers, military service was a voluntary, negotiated, and temporary abeyance of self-governance by which they signaled their responsibility as citizens. In practice self-governance in military affairs came to include personal independence, enlistment negotiations, petitions to superior officials, militia constitutions, and negotiations regarding discipline. Together these affected all aspects of military order, discipline, and life. [67] [68]

    In reaction to the Kansas–Nebraska Act of 1854 that promoted democracy by saying new settlers could decide themselves whether or not to have slavery, antislavery forces across the North formed a new party. The party officially designated itself "Republican" because the name resonated with the struggle of 1776. "In view of the necessity of battling for the first principles of republican government," resolved the Michigan state convention, "and against the schemes of aristocracy the most revolting and oppressive with which the earth was ever cursed, or man debased, we will co-operate and be known as Republicans." [69] [70] J. Mills Thornton argues that in the antebellum South the drive to preserve republican values (in particular the system of checks and balances) was the most powerful force, and led Southerners to interpret Northern policies against slavery as a threat to their republican values. [71]

    After the war, the Republicans believed that the Constitutional guarantee of republicanism enabled Congress to Reconstruct the political system of the former Confederate states. The main legislation was explicitly designed to promote republicanism. [72] Radical Republicans push forward, to secure not only citizenship for freedmen through the 14th amendment, but to also give them the vote through the 15th amendment. They held that the concept of republicanism meant that true political knowledge was to be gained in exercising the right to vote and organizing for elections. Susan B. Anthony and other advocates of woman suffrage said republicanism covered them too, as they demanded the vote. [73] [74]

    A central theme of the progressive era was fear of corruption, one of the core ideas of republicanism since the 1770s. The Progressives restructured the political system to combat entrenched interests (for example, through the direct election of Senators), to ban influences such as alcohol that were viewed as corrupting, and to extend the vote to women, who were seen as being morally pure and less corruptible. [75]

    Questions of performing civic duty were brought up in presidential campaigns and World War I. In the presidential election of 1888, Republicans emphasized that the Democratic candidate Grover Cleveland had purchased a substitute to fight for him in the Civil War, while his opponent General Benjamin Harrison had fought in numerous battles. [76] In 1917, a great debate took place over Woodrow Wilson's proposal to draft men into the U.S. Army after war broke out in Europe. Many said it violated the republican notion of freely given civic duty to force people to serve. [77] In the end, Wilson was successful and the Selective Service Act of 1917 was passed.

    المصطلح جمهورية does not appear in the Declaration of Independence, but does appear in Article IV of the Constitution which "guarantee[s] to every State in this Union a Republican form of Government." What exactly the writers of the constitution felt this should mean is uncertain. The Supreme Court, in Luther v. Borden (1849), declared that the definition of جمهورية was a "political question" in which it would not intervene. During Reconstruction the Constitutional clause was the legal foundation for the extensive Congressional control over the eleven former Confederate states there was no such oversight over the border slave states that had remained in the Union. [78]

    In two later cases, it did establish a basic definition. في United States v. Cruikshank (1875), the court ruled that the "equal rights of citizens" were inherent to the idea of republic. The opinion of the court from In re Duncan (1891) [79] held that the "right of the people to choose their government" is also part of the definition. It is also generally assumed that the clause prevents any state from being a monarchy – or a dictatorship. Due to the 1875 and 1891 court decisions establishing basic definition, in the first version (1892) of the Pledge of Allegiance, which included the word جمهورية, and like Article IV which refers to a Republican form of government, the basic definition of جمهورية is implied and continues to do so in all subsequent versions, including the present edition, by virtue of its consistent inclusion. [ بحاجة لمصدر ]

    Democracy Edit

    Over time, the pejorative connotations of "democracy" faded. By the 1830s, democracy was seen as an unmitigated positive and the term "Democratic" was assumed by the Democratic Party and the term "Democrat" was adopted by its members. [80] A common term for the party in the 19th century was "The Democracy." [81] In debates on Reconstruction, Radical Republicans, such as Senator Charles Sumner, argued that the republican "guarantee clause" in Article IV supported the introduction by force of law of democratic suffrage in the defeated South. [82]

    After 1800 the limitations on democracy were systematically removed property qualifications for state voters were largely eliminated in the 1820s. [83] The initiative, referendum, recall, and other devices of direct democracy became widely accepted at the state and local level in the 1910s and senators were made directly electable by the people in 1913. The last restrictions on black voting were made illegal in 1965.


    Why The Whiskey Rebellion Was Important

    The federal response to the Whiskey Rebellion was widely believed to be a critical test of federal authority, one that Washington’s fledgling government met with success.

    The whiskey tax that inspired the rebellion remained in effect until 1802. Under the leadership of President Thomas Jefferson and the Republican Party (which, like many citizens, opposed Hamilton’s Federalist tax policies), the tax was repealed after continuing to be almost impossible to collect


    Section Summary

    While they did not yet constitute distinct political parties, Federalists and Anti-Federalists, shortly after the Revolution, found themselves at odds over the Constitution and the power that it concentrated in the federal government. While many of the Anti-Federalists’ fears were assuaged by the adoption of the Bill of Rights in 1791, the early 1790s nevertheless witnessed the rise of two political parties: the Federalists and the Democratic-Republicans. These rival political factions began by defining themselves in relationship to Hamilton’s financial program, a debate that exposed contrasting views of the proper role of the federal government. By championing Hamilton’s bold financial program, Federalists, including President Washington, made clear their intent to use the federal government to stabilize the national economy and overcome the financial problems that had plagued it since the 1780s. Members of the Democratic-Republican opposition, however, deplored the expanded role of the new national government. They argued that the Constitution did not permit the treasury secretary’s expansive program and worried that the new national government had assumed powers it did not rightfully possess. Only on the question of citizenship was there broad agreement: only free, white males who met taxpayer or property qualifications could cast ballots as full citizens of the republic.

    Review Question

    Answer to Review Question

    1. Federalists believed in a strong federal republican government led by learned, public-spirited men of property. They believed that too much democracy would threaten the republic. The Democratic-Republicans, alternatively, feared too much federal government power and focused more on the rural areas of the country, which they thought were underrepresented and underserved. Democratic-Republicans felt that the spirit of true republicanism, which meant virtuous living for the common good, depended on farmers and agricultural areas.

    Glossary

    وثيقة الحقوق the first ten amendments to the United States Constitution, which guarantee individual rights

    Democratic-Republicans advocates of limited government who were troubled by the expansive domestic policies of Washington’s administration and opposed the Federalists


    شاهد الفيديو: الفروقات بين الجمهوريين والديمقراطيين في الولايات المتحدة الأمريكية